喬爾喬・瓦薩里 Giorgio Vasari / Wikimedia Commons

6月27日 · 發明了「藝術史」的那個人 Giorgio Vasari

by Margot Hsu

2026.06.27 ·

1574 年 6 月 27 日,喬爾喬・瓦薩里(Giorgio Vasari)在翡冷翠(Florence,今譯佛羅倫斯)過世,享年六十二歲。他生於 1511 年 7 月 30 日的阿雷佐(Arezzo),一輩子身兼畫家、建築師、傳記作者三種身分。在繪畫上他算不上頂尖,他在科西莫一世(Cosimo I de' Medici)宮廷裡是個忙碌的能手,替維奇歐宮(Palazzo Vecchio)畫滿牆面,晚年還爬上翡冷翠主教座堂的穹頂畫《最後的審判》(The Last Judgement,1572 年動筆,他死後由費德里科・祖卡里 Federico Zuccari 接手完成)。可是後世記得他,不是因為這些壁畫。記得他,是因為一本書。

那本書叫《藝苑名人傳》(Le Vite,The Lives of the Artists),1550 年初版,1568 年他又出了增訂的第二版。在這之前,沒有人把畫家、雕刻家、建築師的生平當成一門可以系統書寫的學問。瓦薩里做了一件前人沒做過的事:他把契馬布耶(Cimabue)以降三百年的藝術家排成一條線,一個接一個寫他們的師承、性格、代表作、軼事,甚至臨終床畔的場景。他發明了藝術家傳記這個文類。後人因此給他一個稱號,藝術史之父。

他留給後世的不只是一本書,還有兩個直到今天我們仍掛在嘴邊的詞。第一個是「文藝復興」。瓦薩里用義大利文 rinascita,意思是重生,來描述他眼中從喬托(Giotto)開始、把繪畫從僵硬中救出來的那股力量。這個字後來進了法文,變成 Renaissance,成了整個時代的名字。第二個詞就沒那麼客氣了。「哥德式」(Gothic)這個說法,源頭也在瓦薩里身上。在他筆下這不是讚美,而是貶意。他用它形容那種來自北方、在他看來野蠻又混亂的德意志建築,藉此反襯義大利人重新找回的古典秩序。今天我們站在哥德式大教堂前讚嘆它的尖拱與飛扶壁,很少人想到這個名字最初帶著輕蔑。

瓦薩里寫史的手,是有偏心的。《藝苑名人傳》有一個出了名的傾向:偏袒翡冷翠人。文藝復興的種種突破,幾乎都被他算到自己同鄉頭上。威尼斯畫派在初版裡近乎被無視,到第二版他補了一些,立場仍舊偏頗。而全書的最高點留給一個人,米開朗基羅(Michelangelo)。瓦薩里把他奉為藝術登峰造極的終點,初版裡米開朗基羅還是唯一在世就被收進書中的藝術家。兩人私交甚篤。米開朗基羅 1564 年過世後,瓦薩里設計了他在聖十字聖殿(Basilica of Santa Croce)的墓,1578 年完成,那時瓦薩里自己也已不在人世。

他另一項至今讓無數遊客走過的作品,是烏菲茲美術館(Uffizi)。科西莫一世要蓋一棟集中行政機關的辦公樓,uffizi 在義大利文裡就是辦公室的意思,瓦薩里設計了那條 U 字形的長廊與柱列。1565 年他又架起一條空中通道,把烏菲茲、舊橋(Ponte Vecchio)一路接到河對岸的彼提宮(Palazzo Pitti),讓麥地奇家族可以不踏進人群就在城裡移動。這條通道後來以他為名,叫瓦薩里走廊(Vasari Corridor)。1563 年,他和科西莫一世、米開朗基羅一起在翡冷翠創立了素描藝術學院(Accademia delle Arti del Disegno),把藝術家從工匠行會裡拉出來,給了他們一個學院的身分。

回頭看,瓦薩里其實是藝術媒體最早的樣子。他決定誰值得被寫、誰被略過,他發明了我們談論藝術時用的詞彙,他用文字替一整個時代定了調。書寫藝術的人,有時比作品本身更能決定後人怎麼記得它。這件事,瓦薩里在四百五十年前就已經示範過了。

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Giorgio_Vasari_-_Six_Tuscan_Poets_-_Google_Art_Project.jpg / Wikimedia Commons

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Giorgio_Vasari_-_The_Garden_of_Gethsemane_-_Google_Art_Project.jpg / Wikimedia Commons

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Firenze_-_Uffizi.jpg / Wikimedia Commons

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Zucchi,_Jacopo_-_Vasari,_Giorgio_-_Uffizi_ICCD.jpg / Wikimedia Commons
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Alessandro_de_Medici_Ruestung.jpg / Wikimedia Commons
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來源:Wikipedia(自行改寫整合)。圖片:Wikimedia Commons(公有領域)。

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